ورفع نحاس جرّ حقّ وكسر مي * م يطمث في الأولى ضمّ تهدى وتقبلا القراءة قالون بقراءة شواظ بضم الشين وفتح نار ورفع نحاس واندرج ابن عامر وعاصم وخلاد وأبو الحارث . ورش على هذا الوجه بالتقليل في نار وترقيق راء تنتصران . أبو عمرو بالإمالة في نار وكسر سين ونحاس . دورى الكسائي على هذا الوجه بضم سين ونحاس . خلف بالفتح في نار وترك الغنة وضم سين ونحاس . ابن كثير بكسر شين شواظ والفتح في نار وكسر سين ونحاس . لا يسأل : وقف حمزة بالنقل . [ الآية 41 من سورة الرحمن ] قوله تعالى : يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالْأَقْدامِ ( 41 ) القراءة قالون بإسكان الميم . ورش على الفتح في بسيماهم بإبدال همز فيؤخذ والنقل . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . ورش بالتقليل في بسيماهم وإبدال الهمز والنقل . السوسي على هذا الوجه بترك النقل . دورى أبى عمرو بتحقيق همز فيؤخذ . حمزة بالإمالة في بسيماهم والوقف بالنقل والسكت . الكسائي بتحقيق الهمز على هذا الوجه . يكذب بها : إدغام السوسي . خاف : الإمالة لحمزة وحده . متكئين : بدل ورش . ووقف حمزة بالتسهيل ، الحذف . وجنى : لدى الوقف : فتح وتقليل ورش . وإمالة حمزة والكسائي . وفتح للباقين . [ الآية 56 من سورة الرحمن ] قوله تعالى : فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ ( 56 ) الشرح والتحليل قاصرات : ترقيق الراء لورش . يطمثهن : هذا الموضع والموضع الثاني كلهم